“这不是电影，这就是我们家阿公阿嬷的故事。”有台湾观众红着眼眶说，“我们管奶奶也叫‘阿嬷’。那种等信的焦急，和我阿公等台北亲戚汇款时一模一样。”

80岁的广东潮汕观众李妙娥在泰国曼谷影院里看完《给阿嬷的情书》，泣不成声。对她来说，银幕上那些泛黄的侨批、那些“随信寄二百银”的叮嘱，不是虚构的剧情，而是她亲身经历过的岁月。

中国“五一”档，一部没有明星、没有特效、全程潮汕方言的电影《给阿嬷的情书》，以豆瓣9.0分拿下口碑冠军。一部方言电影，为何能引发如此广泛共鸣？答案藏在那个被时光尘封的名字里——侨批。

图为《给阿嬷的情书》电影海报。（图/豆瓣截图）

“看到这个就想到老家”

《给阿嬷的情书》讲述了一个跨越半世纪的故事：阿嬷叶淑柔半生守候着书信往来的“阿公”，孙子晓伟远赴泰国探寻真相，却发现与阿嬷通信半生的并非远赴南洋的郑木生，而是素未谋面的谢南枝。这个泰国女子模仿木生的笔迹，替他给家乡的阿嬷写信、寄钱，一写就是二十年。

影片中90%以上的情节源自真实华侨往事。那些寄腊肉、寄自行车的桥段，都是导演蓝鸿春拍纪录片时听老华侨讲的真事。

据了解，世界五大洲60多个国家都有潮汕人聚居，真正是“有潮水的地方就有潮人”。其中潮汕人在东南亚人口占比极高——仅泰国就有约1000万潮汕裔，这正是《给阿嬷的情书》能在当地引发如此强烈共鸣的深层原因。泰国中华总商会主席林楚钦在2023年参观侨批展时，见到父亲当年的侨批，当场热泪盈眶。他说，小时候父亲常带他到唐人街寄批，“那时不管多艰难，总要寄一笔钱回家”。在新加坡，2025年的侨批历史文化展上，潮籍新加坡作家蓉子站在泛黄的批信前，眼含热泪：“看到这个就想到老家。”

这些侨批，是从故乡漂洋过海而来的“家书”，也是海外游子与故土之间最坚韧的连接。

图为电影《给阿嬷的情书》中的侨批。（图/豆瓣截图）

“当了母亲，我才明白万里的牵挂有多重”

而在地球另一端的南太平洋，这样的共鸣同样在回荡。

奥克兰的李女士，是第三代潮汕移民。她的祖父上世纪40年代从广东汕头坐红头船下南洋，辗转来到新西兰定居。几十年间，家中的侨批从未断过。

李女士小时候，每年春节前，祖父都会坐在桌前，用毛笔一笔一画地给汕头的亲人写信，写完后总要念给她听——“告诉阿母，身体安康，勿念。”祖父去世后，那些泛黄的信笺被家人珍藏着。偶尔翻出来，字迹已经模糊，但那份牵挂从未褪色。

“看到电影里阿嬷拿着侨批的样子，我一下子就想到我奶奶。”李女士说，“她不识字，每次收到信都要找人念，听完总要哭一场。以前不理解，现在自己当了母亲，才明白那种隔着万里的牵挂有多重。”

祖父的箱子里，一直压着一封1950年代的侨批。信封上只有一句话：“阿母安康，儿在番邦一切平安。”几十年后，李女士打开那个木箱，纸张已脆得不敢用力触碰。但她读懂了那句话里没说出口的全部——“我一个人在这里，很想家。”

30岁那年，在新西兰土生土长的华裔作家Helene Wong第一次陪父母回到广东老家。迎接她的是热情的亲戚，可她一句家乡话都听不懂，手足无措。

“冥冥之中，我又觉得跟这里有某种联系。”她说。

那天夜里，她从梦中惊醒，止不住地嚎啕大哭。“我分不清这是悲戚还是动容，但真真切切的有一种生理上的悲痛。”那是她30年来第一次经历这样的体会。

从那以后，她开始上下求索，采访母亲，收集资料，直到2013年才动笔写书。《给阿嬷的情书》里，淑柔用半个世纪的等待，守着一个或许永远不会回来的人。Helene用几十年的追寻，寻找一个答案：我到底是谁？

“心中念你，便不觉遥远”

为什么会在凌晨3点嚎啕大哭？为什么在读懂那封泛黄批信时，读出了“我一个人在这里，很想家”？因为侨批不只是信，是所有漂泊者的根。《给阿嬷的情书》的共鸣，远远超出了潮汕方言区的边界。这些故事的共同点是什么？是“守望”。

银幕上的阿嬷等了半辈子，银幕外的游子寻了一辈子。李女士祖父箱底那句“阿母安康”，Helene Wong凌晨惊醒的嚎啕大哭，泰国林楚钦见到父亲侨批时的热泪——他们用各自的方式，回答着同一个问题：我从哪里来？

纸会黄，字会淡，但那份“我一个人在这里，很想家”的孤独，那种“看到这个就想到老家”的悸动，从未被时间冲淡。而这，正是所有漂泊者的共同乡愁：无论走得多远，心里都装着一个“回家”的念想。

电影终会散场，但侨批的故事不会结束。正如影片中那句台词所写：“江海万里，心中念你，便不觉遥远。”这份关于守望、牵挂与诚信的故事正从老一辈的箱底，传到新一代的心里——无论是用毛笔、用笔尖，还是用镜头。一代又一代人，都在用自己的方式，续写同一封“给阿嬷的情书”。（陶桃/文）

参考来源：广州金羊网、《南方日报》、中山网、豆瓣网友评论

编辑：陶桃